活
前幾個星期開始睇池田先生06年既和平倡言
《通向新民眾時代的和平大道》
和平提言
作為一個返回原點、提醒自己重新出發的力量
記著自己所定下的目標;記著自己的位置、力量
好好祈求;一步一步去達成
上一個學生部meeting主題亦是圍繞這份倡言
他/她們把全份倡言分成三大部份:
1)環保與經濟
?經濟發展與大自然之間,是必然地存在對立?
?究竟什麼才算是自由運用資源?
o係呢一part入面,我聽到一個譬喻:
有一個product(係真係有得買到既product黎架)
是個密封的玻璃球
玻璃球內有一條魚、一棵水草和一隻蝸牛
魚:以水草所提供的氧氣和糧食為生
水草:以蝸牛的糞便為營養
蝸牛:以魚的糞便為食糧
一個小小的cycle循環不適
事實上我們也像小小的魚一樣活在一個cycle當中
但如果小魚被慾望、貪心、無知所矇閉
存取過多的水草為糧;害怕蝸牛爭奪水中屬於自己的空氣
(或許:(這只是我的狂想)水中有兩條魚,其中一條不但存取過多的水草,更向另一條魚高價出售/配給施予水草)
傲氣的、自恃聰明的小小魚看不見整個玻璃球;看不見水草與蝸牛是賴以生存的同等生物
最後玻璃球內所有生物都「提早退休」
就如池田先生在倡言中引用十六世紀法國作家蒙田的說話:
「我要對我們人的驕傲打個大折扣,我要放棄人是優越於其他動物的架空支配權…在這裡,不僅僅是對擁有生命與感情的動物、甚至對於樹木、植物、人也應該表示出敬意和作為人類的義務。」
就如法華經所教示:「依正不二」
環境與自己是互不可分
不論是「有情」還是「非情」的存在物
都有自己本有的價值以及對你互相產生的價值
明白世事萬物本有的價值
就能懂得去尊重生命
~第一部份完~
劍
《通向新民眾時代的和平大道》
和平提言
作為一個返回原點、提醒自己重新出發的力量
記著自己所定下的目標;記著自己的位置、力量
好好祈求;一步一步去達成
上一個學生部meeting主題亦是圍繞這份倡言
他/她們把全份倡言分成三大部份:
1)環保與經濟
?經濟發展與大自然之間,是必然地存在對立?
?究竟什麼才算是自由運用資源?
o係呢一part入面,我聽到一個譬喻:
有一個product(係真係有得買到既product黎架)
是個密封的玻璃球
玻璃球內有一條魚、一棵水草和一隻蝸牛
魚:以水草所提供的氧氣和糧食為生
水草:以蝸牛的糞便為營養
蝸牛:以魚的糞便為食糧
一個小小的cycle循環不適
事實上我們也像小小的魚一樣活在一個cycle當中
但如果小魚被慾望、貪心、無知所矇閉
存取過多的水草為糧;害怕蝸牛爭奪水中屬於自己的空氣
(或許:(這只是我的狂想)水中有兩條魚,其中一條不但存取過多的水草,更向另一條魚高價出售/配給施予水草)
傲氣的、自恃聰明的小小魚看不見整個玻璃球;看不見水草與蝸牛是賴以生存的同等生物
最後玻璃球內所有生物都「提早退休」
就如池田先生在倡言中引用十六世紀法國作家蒙田的說話:
「我要對我們人的驕傲打個大折扣,我要放棄人是優越於其他動物的架空支配權…在這裡,不僅僅是對擁有生命與感情的動物、甚至對於樹木、植物、人也應該表示出敬意和作為人類的義務。」
就如法華經所教示:「依正不二」
環境與自己是互不可分
不論是「有情」還是「非情」的存在物
都有自己本有的價值以及對你互相產生的價值
明白世事萬物本有的價值
就能懂得去尊重生命
~第一部份完~
劍
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